La existencia del ser
convenientemente es necesaria,
necesariamente no es posible,
posiblemente, positivamente, conveniente
no es posible.
Necesariamente por el hombre
no es posible,
convenientemente al hombre
no es posible,
afirmativamente a la revelación
no es posiblemente creíble a la razón.
Convenientemente a la razón
se halla existencialmente,
no existencialmente a la razón existe,
existencialmente inmutable,
potencialmente activo fuera de si mismo,
inmóvil en si mismo
perfecto acto puro en la forma pura de
ser en si mismo “existencia”
palpable comprobable a la razón.