Estas reflexiones, compiladas bajo el título de Epitafios, forman parte de la síntesis de mi trabajo periodístico como columnista desde 1987 y hasta 1989. Antes publiqué Pensamientos Dispersos, fragmentos igual extraídos de mis artículos aparecidos en los principales diarios nacionales durante casi una década.
Elegí ese nombre para este libro por cuanto quienes lo deseen pueden ordenar [víspera de sus muertes] se impriman algunos de mis «enunciados» en sus lápidas.
La gente supone que los cadáveres no aspiran ser recordados mediante sentencias filosóficas. Empero, es obvio que, cuando estuvieron vivos, quienes hoy «en paz descansan» se identificaron con distintos razonamientos que bien podrían resumir sus historias personales.
(Alberto JIMÉNEZ URE, en Mérida, Venezuela, Noviembre de 1989)
[I]
«Cuando me pregunto si no serán los infantes desalmados en período de gestación no intento, lo juro, inaugurar [me] un distrito en el cual los niños arroguen ser asesinos de progenitores. Lo digo porque hoy son detritos los distritos y los adultos ejecutores de la maledicencia infante o [quizá] sabiduría infantil ante un árbitro silencioso llamado Dios»
(Diario El Universal, Caracas, 05 de Julio de 1987)
[II]
«Los políticos suelen ser tan artificiales y demócratas de probeta que, tras el mando, presumen lícito desfrutar de la arbitrariedad»
(Diario El Nacional, Caracas, 05 de Enero de 1988)
[III]
«Los hombres pobres mueren de hambre o deficiencias físicas a causa de la mala alimentación, cuando no abatidos suburbios acusados de forajidos. En cambio, los políticos fallecen de enfermedades circulatorias: también digestivas, cardiovasculares y otras de pedigree por el consumo excesivo [de tabacos, licores y comidas]
(Diario El Nacional, Caracas, 05 de Enero de 1988)
[IV]
«Sostengo que el Erotismo es la Pornografía hipócritamente formulada. En tanto al Mal Paracelso definió como el Bien Pervertido, pienso de la Pornografía cual Erotismo Maquillado»
(Diario Frontera, Suplemento Tiempo Libre, Mérida, 31 de Enero de 1988)
[V]
«Los burócratas de la Política lo han impuesto: si un intelectual aspira tener éxito y ser bienvenido o consultado en la Sociedad de [sí] Viles, debe mantenerse apartado de la actividad crítica. Fundamentalmente, tendrá que emplear el halago y ser un sumiso incondicional ante quien no tiene inteligencia y lo gobierna»
(Diario El Nacional, Caracas, 02 de Febrero de 1988)
[VI]
«El poder unipersonal produce, al cabo de varios años, comportamientos uniformes: en consecuencia, mediocres. Temprano o tarde, siempre reaccionamos contra los caudillos»
(Diario El Nacional, Caracas, 17 de Febrero de 1988)
[VII]
«Apruebo el parricidio intelectual, pero no el físico (por supuesto) Lo hago convencido que los hombres no debemos ejercer perpetuamente el Poder Político»
(Diario El Nacional, Caracas, 17 de Febrero de 1988
[VIII]
«La paz no surgirá nunca porque quienes suelen promoverla ocultan, cómplice y cobardemente, los abusos de los totalitaristas: es decir, de los enemigos de la Democracia en el mundo»
(Diario El Universal, Caracas, 13 de Mayo de 1988)
[IX]
«Lo cierto es que la llamada Dictadura del Proletariado, tesis obsoleta y fracasada, no puede instaurarse jamás. Cuando los comunistas conquistan el Poder lo único que hacen es tiranizar mediante milicianos y civiles dispuestos a la servidumbre más deplorable a cambio de privilegios que [en Democracia Representativa] podrían obtener sin imponer el terror»
(Diario El Universal, Caracas, 29 de Mayo de 1988)
[X]
«Si me confieso defensor de la Democracia [Burguesa] Representativa no es por propugnar una vida miserable para quienes no pertenecen a una clase social acomodada. En una comunidad auténticamente organizada, el Estado satisface las necesidades fundamentales de los ciudadanos: la educación, salud, seguridad personal, propiedad, trabajo, et. Asiste, indistintamente, a profesionales, artistas, intelectuales, artesanos y obreros»
(Diario El Universal, Caracas, 29 de Mayo de 1988)
[XI]
«En una sociedad corrompida y donde los rufianes son elevados a la categoría de héroes, los honestos se hallan ante la disyuntiva representada por el aplauso a la tradición o [renunciar] rebelarse contra ella, aceptar –acobardados- la expulsión de su Estado o rescatarlo»
(Diario El Universal, Caracas, 05 de Junio de 1988)
[XII]
«Bogo por la auténtica Burguesía porque funda o fija una moral diferente a esa de quienes pretenden abultar sus fortunas sin importarles los medios para su consecución. Éticamente, el burgués verdadero afianza su moral en principios fortalecedores de la Disciplina Social, Propiedad Privada, Pública, el Estado de Derecho [entendido cual cúmulo de reglamento en bien de la convivencia pacífica], la Libertad de Crear Empresas y el Libre Albedrío Intelectual»
(Diario Correo de Los Andes, Mérida, 08 de Junio de 1988
[XIII]
«Pese a reconocerse distinto al vulgo, un hombre superior procura –sin embargo- el bienestar general sin sacrificar el suyo»
(Diario Correo de Los Andes, Mérida, 08 de Junio de 1988
[XIV]
«La Ideología Burguesa es la suma de valores según los cuales, por la superioridad de su inteligencia, algunos seres merecen mayores consideraciones que otros. En tanto está demostrado [incluso genéticamente] que nunca seremos iguales, cualquier reparo a lo expuesto no será sino conjetural»
(Diario Correo de Los Andes, Mérida, 08 de Junio de 1988
[XV]
«El Hombre es el [pródigo] hijo de las causalidades, llantos, sufrimientos, alegrías perecederas e inaprensibles, de una destrucción surgida con el Nacimiento Cioraniano de la espiritualidad necesaria ante el Imperio de lo Absurdo»
(Diario El Universal, Caracas, 10 de Junio de 1988)
[XVI]
«Aun cuando lo apodíctico no es, necesariamente, imbatible en el Ámbito del Derecho, para los hombres prácticos no existe contradicción entre la urgencia de volverse ávidos corruptos y perder escrúpulos. Ya nuestros preceptos morales están transformándose en dictados de una novísima y fomentada Ética Para la Descomposición Social»
(Diario El Universal, Caracas, 26 de Junio de 1988)
[XVII]
«En el Sector de la Administración Pública, quien ejerce decentemente sus funciones pronto advierte cuán estúpida es su conducta en comparación con la del malhechor que [abiertamente] disfruta de mayor reputación y privilegios sociales»
(Diario El Universal, Caracas, 26 de Junio de 1988)
[XVIII]
«En el Mundo Moderno, las personas comunes, los profesionales de las múltiples disciplinas, intelectuales y hasta los individuos más ordinarios suelen tener comportamientos similares a quienes sexualmente indefinidos. Son demócratas, pero se exhiben revolucionarios. Contestatarios ante la posibilidad de cambiar la sociedad, pero, simultáneamente, individuos con números correspondientes en la Academia Burguesa. Es decir: les obsede la idea de ser percibidos mujeres y viceversa»
(Diario El Universal, Caracas, 26 de Junio de 1988)
[XIX]
«Es –realmente- asombroso ver cómo semejan todos los tiranos: cuando no acuden a plebiscitos explícitamente amañados, ejecutan, segregan, discriminan o confinan a disidentes en [cárceles] hospicios oficiales
(Revista El Reportero [No. 01], Mérida, Junio de 1988)
[XX]
«Los hombres no debemos despojarnos del Ego para dar paso a un dios inexistente, una verdad que, por surgir de fabulaciones, no es otro asunto que prédica de enajenado. Nuestra misión es la de proseguir corrompiéndonos hasta merecer una abolición que sólo las mentes superiores admiten honorable»
(Revista De Frente [No. 01], Barinas, Julio de 1988)
[XXI]
«En todos los tiempos que la Historia registra, los filósofos más sagaces han advertido que los hombres somos irremediablemente desalmados: cuanto más ostentamos benevolencia más ocultamos nuestra propensión al crimen en nombre de la Justicia. Cuanto más juzgamos a otros por sus [abominables] actos más estamos en condiciones de ser castigados por los nuestros. En los hechos que de la Inteligencia del Ser Humano dependieron siempre estuvo presente la soberbia»
(Revista De Frente [No. 01], Barinas, Julio de 1988)
[XXII]
«Olvidan los gobernantes que, cuando el Ejercicio de la Autoridad sólo les sirve para enriquecer [se] y conceder [se] privilegios tanto como a sus cómplices, aparte de imponer una explícita expoliación, no tarda en podrir [se] cualquier sistema político»
(Diario El Universal, Caracas, 09 de Octubre de 1988)
[XXIII]
«En nuestras naciones del llamado Tercer Mundo, cada día se hace más difícil mantener la fe en quienes conducen gobiernos presuntamente democráticos. Hombres para los cuales, salvo excepciones, lo atractivo de ser Presidente, Gobernador, Ministro, Alcalde, Concejal o Congresista es la inmunidad inherente al ejercicio del mando: que muta en impunidad y poder para urdir, sin riesgo de encarcelamiento, fechorías»
(Diario El Universal, Caracas, 09 de Octubre de 1988)
[XXIV]
«Los honestos suelen ser públicamente flagelados porque expían delitos a [corrompidos] oportunistas. Cual animales nacidos para ser sacrificados, se les emplea en jornadas de [impúdico] exhibicionismo disciplinario a favor de la preservar pestilentes organizaciones políticas o regímenes de gobierno»
(Diario El Universal, Caracas, 09 de Octubre de 1988)
[XXV]
«Admito que estoy desencantado de mi país, sus instituciones y líderes políticos. Mi única motivación es cultural. En el Ámbito de los Quehaceres Artísticos e Intelectuales, las obras nos sobreviven para dicha de quienes están por venir. En cambio, las acciones de los políticos llenan las páginas históricamente reservadas a lo detrito»
(Diario El Universal, Caracas, 09 de Octubre de 1988)
[XXVI]
«Aun después de confesar sus delitos, los culpables de la ruina [ética] moral y financiera de nuestras naciones suelen fortalecerse en los ambientes políticos. Cuando alguien culmina encarcelado es virtud a retaliaciones tribales: su confinamiento no ha dependido de los tribunales»
(Diario El Universal, Caracas, 09 de Octubre de 1988)
[XXVII]
«Cada cierto tiempo, en el Mundo se exaltan costumbres que [sin intervención de la Moral] no producirían tantos escándalos en las comunidades. El estupro, por ejemplo, fue relativa y socialmente aceptable hasta cuando la mujer mereció el mismo respeto que el hombre por su inteligencia»
(Diario Frontera, Mérida, 30 de Octubre de 1988)
[XXVIII]
«Lógicamente, merecerían gobernarnos aquellos calificables como seres superiores: probos, justos y [sabios] aptos para ejercer funciones extraordinarias. No siempre se cumple cuanto pronuncian hacedores por encargo de apotegmas moralistas. Lo cierto es que pese a nuestra accidentalidad en el Universo, los hombres no estamos condenados o determinados navegar hacia donde señala la corriente»
(Diario El Universal, Caracas, 17 de Diciembre de 1988)
[XXIX]
«Curiosamente, debe el pueblo ser vejado a causa de su ignorancia para que los tiranos puedan ser derrotados por su arrogancia. Luego se formará y usará sus conocimientos hasta merecer –de nuevo- sublevaciones. A los mortales, el tiempo fatiga y fustiga por filosófica y biológicamente imperfectos»
(Diario El Universal, Caracas, 17 de Diciembre de 1988)
[XXX]
«Durante nuestra Modernidad, en asuntos tan trascendentales como la planificación económica de una nación, difícilmente pueden merecer ovación los ingenuos que agitan consignas plagadas de barato y vetusto populismo»
(Revista El Reportero [No. 03], Mérida, Diciembre de 1988)
[XXXI]
«La Necesidad de Propiedad nace con el Ser Humano, es inmanente a él: así, cuando un bebé se aferra a sus padres lo hace urgido por permanecer en el Mundo. Para lograrlo debe fortalecerse física, psíquica y materialmente […] En naciones tanto civilizadas como salvajes, la Propiedad es consecuencia de un hecho y no profundamente un derecho: el premio que la Razón otorga al esfuerzo y no la consagración de la pereza»
(Diario El Universal, Caracas, 29 de Enero de 1989)
[XXXII]
«La disolución de la Propiedad para doblegarla ante quien gobierna supone un cambio radical en los comportamientos individuales, aparte de lamentables errores en Materia Legislativa. Equivale, hipotéticamente, a presumir provechoso renunciar a lo único que lo ayuda superar la precariedad»
(Diario El Universal, Caracas, 29 de Enero de 1989)
[XXXIII]
«Sostengo que la Ley es una expresión de la Razón y no de hechos: ello por cuanto se aplica ulterior a lo incidental, pese a ser una formulación de la experiencia»
(Diario El Universal, Caracas, 29 de Enero de 1989)
[XXXIV]
«Quizá obsesivamente, la idea según la cual el Hombre debe extinguirse deambula por mi cavidad craneana trasnochándome. Aun cuando no niego me divierta, también me hace sentir que no soy cómplice de sus acciones abominables. Si de mi dependiese no tardaría en promover nuestra desaparición [que no aniquilamiento] del Universo»
(Diario El Universal, Caracas, 12 de Febrero de 1989)
[XXXV]
«El Mundo acumula siglos de corrupción y nada es mejor para los mortales que beber [Heroica] Licor, conquistar un [mundo] mando o evadirse mediante el consumo de distintas drogas. Contrario a lo que algunos suponen, los seres humanos hemos disfrutado exterminándonos: porque somos parte de una plaga llamada Existencia»
(Diario El Universal, Caracas, 12 de Febrero de 1989)
[XXXVI]
«Los organismos se corrompen cuando envejecen, enferman o son invadidos por parásitos. Los abusos que las culturas enseñan a los individuos pudren sus almas. Es decir: los hábitos de consumo prolongados en lapsos que sólo la muerte demarca, y la frialdad o ignorancia ante la Filosofía, suelen revertir los avances de la Civilización»
(Diario El Universal, Caracas, 12 de Febrero de 1989)
[XXXVII]
«Si alguna convicción política tengo es aquella capaz de impeler la defensa del Librepensamiento: que nunca será posible en regímenes despóticos, claro»
(Diario El Universal, Caracas, 26 de Marzo de 1989)
[XXXVIII]
«Durante las guerras, revueltas callejeras o asaltos violentos a la Autoridad Instituida, nunca faltan las matanzas injustificadas. Es cierto, pero, cuando, entrampados, los hombres no aceptan que es mejor protestar pacífica y civilmente que sublevarse, no hay otra forma para restablecer las leyes que el uso de una fuerza letal que uniforma a justos y verdugos»
(Diario El Nacional, Caracas, 21 de Abril de 1989)
[XXXIX]
«Experimentamos episodios para adocenados. Quienes pretenden transgredir leyes producto de hábitos, como esa según la cual los ciudadanos debemos ser dóciles e imbéciles, normas dictadas virtud al poder de las costumbres, serán, irremediablemente, condenados al patíbulo»
(Revista El Reportero [No. 04], Mérida, Junio-Julio-Agosto-Septiembre de 1989)
[XL]
«Es muy lamentable fomentar la quiescencia intelectual en momentos cuando las organizaciones civiles necesitan las presionemos mediante la crítica social que, ulteriormente, perfeccionaría la aplicación de sus leyes. Quienes lo hacen [predicar la imperturbabilidad] no pueden tener sino aviesas intenciones»
(Diario El Universal, Caracas, 03 de Septiembre de 1989)
[XLI]
«Soy enemigo del adoctrinamiento por cuanto, a diferencia de la instrucción, pretende actos y efectos preconcebidos. Mientras la Sabiduría nos hace intelectualmente superiores al despejarnos la neblina que nos impide una percepción científica de la realidad, el adoctrinamiento castra nuestro talento e invoca una obediencia sin libertad de movimiento ni crítica: es decir, irracional»
(Diario El Universal, Caracas, 03 de Septiembre de 1989)
[XLII]
«Similar a Shopenhauer, no siento empatía por esa porción acrítica y volitivamente adocenada del pueblo que suele equivocarse cuando sufraga: empero, no será que a la [Divinidad] Naturaleza gusta experimentar con los menos irracionales en un intento por purgar sus [invenciones] aberraciones»
(Diario El Universal, Caracas, 03 de Septiembre de 1989)
[XLIII]
«Mi experiencia personal me advierte, con frecuencia, respecto a la ocasional [conductista] fusión política de los vocablos claudicación, adaptación y adecuación»
(Diario El Universal, Caracas, 03 de Septiembre de 1989)
[XLIV]
«No existe una experiencia más inaudita para un artista o intelectual que ser castigado, discriminado, expatriado o vetado por practicar el Librepensamiento y defender la Libertad Creativa»
(Diario Correo de Los Andes, Mérida, 08 de Octubre de 1989)
[XLV]
«Nuestras constituciones nunca fueron razonablemente aplicadas en la república. Es obvio que por mezquindad, incapacidad política y falta de probidad»
(Diario El Universal, Caracas, 08 de Octubre de 1989)
[XLVI]
«Un hombre entra en conflicto con otro cuando tiene un concepto equivocado de sí mismo, una visión desviada de la verdad a partir de mezquinas [superfluas] necesidades materiales y enfermizas ambiciones políticas. Si todos los seres menos inhumanos renunciásemos a ellas, el Planeta Tierra sería paradisíaco. Pero, nuestra tristeza está fundada en el escepticismo: la comunión auténtica entre los mortales permanece utopía»
(Diario El Universal, Caracas, 15 de Octubre de 1989)
[XLVII]
«Las actitudes tiránicas de los hombres durante el ejercicio de liderazgos políticos [estudiantiles, gubernamentales] no tienen orígenes fortuitos: son doctrinales e ilícitas, premeditas y alevosas […]»