MAR - K - 20

Si alguien da un portazo en tus narices

no sientas pena ni rabia,

tampoko eskribas un poema triste

en tus habitaciones;

sigue trankilo la ruta,

ke tu generosidad no nazka del komportamiento ajeno

sino de tus íntimas convikciones y temperamento.

Hasta el agravio más injurioso

desaparece kon el tiempo,

komo una nube, si en tu korazón no hay maldad,

venganza o resentimiento.

Kuida sin embargo tu generosidad

porke la vida es dura y la bondad no basta

para enfrentar los problemas.

La sabiduría es un akto de valor

y el valiente aktúa bien en toda cirkunstancia,

pues akél nace de la komprensión de la vida.

Sabiduría y valor nos liberan

de los embelekos de la moda,

de la ambición y el interés por konkistar fama y rikeza,

nos ahuyenta el deseo de poder.

Es más fácil eskabullirse del dinero

ke del poder y la fama.

Huye de los ke kieren gobernar tu vida

pronunciando diskursos,

kon su verborrea al servicio de la patria,

porke patria es el sitio del planeta

donde se enkuentre paz, vestido,

salud, edukación, techo y komida,

y no el koncepto abstrakto ke dan los ideólogos.

Un kargo públiko signifika asistir a kokteles,

konceder entrevistas y recibir amenazas;

buska una forma de vida más sencilla,

donde puedas deskansar kon tu familia

o tus amigos, dormir kon pijama o desnudo,

donde se interesen por tus pasadas aventuras

kuando venciste mares tempestuosos

y tu viejo barko difícilmente llegó a puerto,

kuando estuviste en medio de la selva

acechado por fieras, o sobre un kamello

kruzando las arenas del Sáhara,

kuando mirabas la Luna desde un peñasko

en su viaje solitario por el espacio nokturno,

kuando te libraste de ataduras y kreencias

volando libre komo el águila

sobre los abismos y kumbres de tu pensamiento.

Deskonfía de los salvadores del mundo,

pues traen siempre un as bajo la manga;

se konsagran al servicio de la humanidad

y esa konsagración es nuestra mayor desgracia,

nuestra sekreta vergüenza.

Kuando alguien no puede reformarse a sí mismo

se empeña en reformar a los demás,

exige ke respaldemos sus programas,

ke apoyemos su administración,

ke defendamos sus konvikciones polítikas y religiosas,

y ke amemos (¡ké deskaro!) lo ke posiblemente odia.

El ke tanto kiere redimirnos

okulta en sus intenciones el más rotundo frakaso,

desea ke konservemos sus temores,

adoremos sus fetiches y olvidemos nuestra libertad;

sukciona nuestra konciencia y kastiga nuestros sueños.

Kuando algún advenedizo hace gala de su rikeza,

de su fama o su poder,

y kree ke por eso ha ingresado a la galería de los inmortales,

produce rabia en los espíritus mezkinos,

kompasión en los inteligentes e indiferencia en los sabios;

es komo una mujer hermosa

ke olvida lo fugaz de su esbeltez

y no prepara para el mañana su korazón y su mente.

Tanta imitación simieska, tanto talento histrióniko

es un atropello a la inteligencia,

ke obliga al aplauso agradecido

lisiando inexorable nuestra supuesta grandeza.

A menudo olvidamos la verdadera vida

lejos del escenario,

porke somos tan buenos para el histrionismo

ke seguimos bregando, sudando y desvelados

por alkanzar algo ke llamamos gloria,

y ke es apenas el sueño de una solterona

ke trabaja komo ciega los trajes de novia

ke en el día de su boda lucirán otras mujeres.