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En el vídeo el poema musicalizado
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Mis derechos ¿dónde están?
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Una religión que...
Se me ofrece como hacha luminosa
pintándome de amor purpura un cielo,
pero me niega gozar en el suelo,
me dice: "sígueme y serás dichosa".
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Me ofrece apacible vida tediosa
sin dejar alzar a mis ansias vuelo,
tapa mi rostro con tupido velo,
¡delito penado el mostrarme hermosa!
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¿Puede ser bueno algo que me hace esclava
y lanza mis desvelos por la borda?
¡solo soy cuerpo que al hombre desbrava!
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Esto no es religión, es solo una horda
que a la dignidad humana socava,
¿ciego el mundo o se hace la vista gorda?
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La humanidad es sorda,
nadie quiere escuchar lúgubres llantos,
de las almas... hundidas en quebrantos.
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Pobre mujer, tanto tiempo en amargura,
por los cielos olvidada,
pues el hombre... el macho de la manada,
para conservarla pura,
en la casa, la tuvo bien amarrada
y carente de ternura...
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Mis derechos ¿dónde están?
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Arreglo para canción
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(intro)
Una religión que determina
lo que puedo hacer y lo que no...
y va dirigiendo mi vida
sin dejarme que sea yo...
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(verso1)
Se me ofrece como un hacha luminosa
pintándome de color purpura el cielo,
pero no me deja gozar en el suelo,
me dice: "¡sígueme... sígueme y serás dichosa!".
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(verso2)
Me ofrece una apacible vida tediosa
sin dejar alzar a mis ansias el vuelo,
me tapa el rostro con un tupido velo,
¡y es delito penado... el mostrarme hermosa!
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(verso3)
No puede ser bueno algo que me hace esclava
y lanza mis desvelos por la borda.
¡solo soy un cuerpo... que al hombre desbrava!
Y ante esta injusticia... la divinidad es sorda...
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(verso4)
Esto no es religión, es solo una horda
que a la dignidad humana socava,
¿Está ciego el mundo?... ¿o hace la vista gorda?
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(estribillo)
La humanidad se quedó sorda,
nadie quiere escuchar lúgubres llantos,
de las almas... hundidas en quebrantos
viendo saltar... los sueños por la borda....
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(outro)
Pobre mujer, tanto tiempo en amargura,
por los cielos olvidada,
pues el hombre... el macho de la manada,
para conservarla pura,
en la casa la tuvo... siempre bien amarrada...
carente de ternura... y siempre bien amarrada...
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Poema de Mercedes Bou Ibáñez
musicalizado por Suno IA
Vídeo hecho con ayuda de Canva y MovieMaker
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Autor:
Merche Bou Ibáñez (Seudónimo) (
Offline) - Publicado: 5 de marzo de 2025 a las 10:26
- Categoría: Sin clasificar
- Lecturas: 27
- Usuarios favoritos de este poema: MIM (Fideo de Mileto), Tommy Duque, Francisco Javier G. Aguado 😉, Poesía Herética, Josué Gutiérrez Jaldin, 🌼⚘María García Manero ⚘🌼, Carlos Armijo Rosas...✒️, JacNogales, yunque, JAGC, Rafael Huertes Lacalle, JUSTO ALDÚ
Offline)
Comentarios2
Es increíble que en pleno siglo 21 aún quedan países que tratan a la mujer como la última de la especie, sin derecho a estudiar, trabajar, maquillarse, lucir su rostro, su figura y el Mundo qué hace???....Los DD.HH. qué hacen....se hacen los webones...
La gente de Derechos humanos ante el Islam se acojonan.
Grandioso grito Mercedes. Estos son de los que remueven conciencias, aunque solo sea para eso , pero hay que decirlo , y si es de esta manera mucho mejor. El video cojonudo ,
La ONU y la OTAN una panda de putos comedores que bailan al son de los Estados Unidos
Gracias Yunque. Es relevante señalar que la transformación de la mentalidad de individuos que han sido socializados durante siglos bajo un conjunto de normas culturales específicas representa un desafío significativo.
En particular, en contextos donde las mujeres enfrentan un índice de analfabetismo superior al 90% y carecen de acceso a la educación formal, la situación se torna aún más compleja.
He sido testigo de experiencias desgarradoras, como el llanto de mujeres de ciertas comunidades religiosas que interpretan la violencia física por parte de sus esposos como una manifestación de afecto, interpretan la falta de agresión como una ausencia de amor o celos, o sea " si no me pega, no me quiere". Esta percepción refleja una profunda internalización de normas culturales que perpetúan ciclos de opresión y sufrimiento.
Es fundamental reconocer que la persistencia de estas creencias se encuentra arraigada en siglos de tradición y analfabetismo, lo que contribuye a su normalización. Por lo tanto, se hace evidente que muchos de los problemas sociales contemporáneos podrían ser abordados mediante iniciativas centradas en la educación y el fomento de la cultura.
La promoción del acceso a la educación y a la información se erige como un pilar esencial para la transformación social, constituyendo un punto de partida necesario para desafiar y desmantelar estas normas arraigadas.
No sé puede decir mejor , la enseñanza es el pilar fundamental para luchar contra está lacra
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